Detailed Notes on رقية الأرحام والحمل
Detailed Notes on رقية الأرحام والحمل
Blog Article
الأدوية الحسية كثيرة جدًا فمنها ما جاء ذكره في الكتاب والسنة ليس من أجل المس العاشق فقط بل أن فيه شفاء أو ذكر له فضل ونفع ومنها ماقامت عليه التجارب قديماً وحديثاً مع مراعاة ألا نذكر إلا ماهو مباح شرعا ً وليس فيه شرك أوكفر أو محرم شرعًا.
اللهم ياكاشف ضر أيوب من وجعه وألمه اكشف عنا عين الناظرين والحاسدين عينٌ جاءت فتجعجعت غارت فانفلقت طارت فانقطعت فأصابها إعصار فيه نارٌ فاحترقت
آيات التيسير وفك التعطيل وازالة النحوسات والعكوسات وكشف الضر ( تم التحديث )
وأراد به الذي عرف ذلك واطلع على عورات النساء ، والذي لم يؤمر بالاستئذان أصغر من ذلك " انتهى .
( وَفِي عَادٍ إِذْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الريح العقيم مَا تَذَرُ مِن شَيْءٍ أَتَتْ عَلَيْهِ إِلاَّ جَعَلَتْهُ كالرميم ) الذاريات تكرر ٧ مرات
آيات العذاب بالرياح والطوفان والغرق والصيحة والخسف وتدمير القرى والحصون ( تم التحديث )
ثم بعدها تدخل في برامج اضعاف القرين ورفع غطاءه عن الاسحار وفك عقدها
لا حول ولا قوة إلا بالله أوهن بها من أوهنني من جميع خلق الله.
الصحيح في المسألة أن هذه التسمية ليست خاصة بصنف واحد من الجن بل بأصناف كثيرة إذ أن المقصود بالعشق الذي يتأذى منه أكثر المرضى ويبحثون عن علاج قاطع له هو نوع الأذى نفسه ألا وهو المس الشيطاني الذي يكون سببًا في تعاسة المريض والتعدي عليه جنسيًّا أو أذيته في جميع أموره.
تدليك الجسم بالكامل من خلال زيت، وعند البدء بالشعور بالألم في مكانٍ ما، يتم الضغط على موضع الألم.
إصابات العين بين الإنس ثغرات عظيمة لتسلط الجن على الأجساد.
فيخاطب الجن بذلك ويعرفون أن هذا فاحشة محرمة، أو فاحشة وعدوان، لتقوم الحجة عليهم بذلك، ويعلمون أنه يحكم بحكم الله ورسوله الذي أرسل إلى جميع الثقلين الإنس والجن].
اللهم اخرج كل معجبه كل عين متعجبه اللهم اخرج كل عين منها تعجبت اللهم بالزينه اعجبت وتعجبت اللهم اخرج كل عين نظرت واستحسنت وتمعنت وركزت read more اللهم اخرج كل عين ونظرت امرضت واهلكت كل نظره تكررت وما بركت .
(أَعوذُ بكلِماتِ اللهِ التامَّاتِ، الَّتي لا يُجاوِزُهُنَّ بَرٌّ ولا فاجرٌ، مِن شرِّ ما خلقَ، وذرأَ، وبرأَ، ومِن شرِّ ما ينزِلُ مِن السَّماءِ، ومِن شرِّ ما يعرُجُ فيها، ومِن شرِّ ما ذرأَ في الأرضِ وبرأَ، ومِن شرِّ ما يَخرجُ مِنها، ومِن شرِّ فِتَنِ اللَّيلِ والنَّهارِ، ومِن شرِّ كلِّ طارقٍ يطرُقُ، إلَّا طارقًا يطرقُ بِخَيرٍ، يا رَحمنُ).[٢١]
Report this page